NULIS LAPORAN KAGIATAN

ACARA PORSENI SMA NEGERI 1 CIANJUR

Tiap taun sakola SMA Negeri 1 Cianjur sok ngaya  keun porseni biasa na samemeh pere semester kamari. Ieu kagiatan tujuanana pikeun ngipuk sarta mekarkeun kamampuan para siswa dina widang olah raga jeung seni. Ieu porseni teh geus jadi program sakola sarta sok di ayakeun tiap taun. Guru-guru, pangurus osis, jeung siswa ngarojok pisan kana ieu kagiatan. Komo ka para siswa anu ngabogaan bakat mah boh dina widang olah raga atawa seni. Dina porseni maranehna bisa silih asah kamampuan jeung kamaheran masing-masing.

Dina porseni taun ieu anu di lombakeun teh aya sababaraha rupa. Dina widang olah raga anu di lomba keun nyaeta maen bal, bola voli, bola basket, bulu tangkis,tenis meja, karate jeng sajabana.ari  dina widang seni nyaeta di antarana vokal grup, rampak sekar, maca puisi, ngalukis, perkusi , kabaret, jeng sajabana. Unggal kelas di wajib keun ngirim keun wawakil na dina unggal cabang anu di lomba keun.

Dina derna perlombaan para siswa nyumangean ka wawakil kelas na. Anu rame mah biasana dina widang olah raga pangpang na di cabang  maen bal jeung bola voli, atawa basket. Para siswa ngagimbung di sisi lapang bari surak Ayeuh-ayeuhan. Komo lamun final na mah pohara rame na.Dina final maen bal anu di adu teh kelas 11 - U ngalawan 11 – T. Tim maen bal anu jadi pinunjul na kelas 11 – U.

cabang olah raga voli mah anu rame teh tim putri. dina final anu di adu teh tim 11 – Q nalawan 10 – F. Anu jadi pinunjul na kela 10 – F. Sanajan kelas 10 oge da ieu mah teu mandang senior atawa junior tapi kumaha kamampuan pamaen.

Ari dina widang seni mah anu rame ku nu lalajo teh kabaret. Unggal kelas minton keun kabaret kalawan tema jeung gaya anu beda-beda. Ieu mah ti kelas 12 ipa 2 nu jadi pinunjul teh. Judul kabaret na “Si Kabayan Jeung Jurig Togel”. Kabaret na lucu, nu lalajo teu eureun di ajak seuseurian. Sarerea oge siga na panuju lamun kabaret ti kelas 12 ipa 2 jadi pinunjul ka hiji.

Dina acara penutupan, bapa kepala sakola masrah keun piagam jeung piala ka para pinunjul. Saur bapa kapala, ku ayana porseni di harep keun para siswa kahudang sumanget na pikeun ngahontal prestasi anu lewih alus ti taun ka taun, boh dina widang olah raga bih dina widang seni. Kagiatan porseni ge di piharep sing aya pangaruh positif na kana kagiatan di ajar. Sumanget bertanding teh henteu ngan saukur di lapang, tapi pangpang na mah sumanget bertanding, paalus-alus di ajar di kelas.

MILANGKALA KAMERDEKAAN INDONESIA

Dina kaping 17 Agustus 1945 Indonesia merdeka. Kusabab indonesia merdeka kaping 17 agustus sok di ayakeun milangkala kamerdekaan Indonesia. tujuanana bade ngaramekeun milangkala kamerdekaan Indonesia ayeuna merdekana Indonesia teh tos ka 67 taun. Warga Bunikasih bade ngarame keun milangka eta anu di laksanakeun nana di lapang mundinglaya desa Bunisari.

Warga Bunikasih saumpamana budak jeung kolot-kolot na ngiring ngaramekeun nana hut RI teh. Ku mangrupa lolombaan saperti balap karung, sogot kurupuk, balap sendok, maen bal, maen rebutan, jeng sajabana. Sapapanjang jalan anu biasana mompong jadi rame ku rarantuyan kantong keresek, cangkang akua, anu di pulas ku warna beureum jeung bodas ngalambangkeun banera Indonesia merah putih tea. Ti kajauhan katingali abringan badut jeung mangrupa kasenian rakyat. Biasana mah sok parawey.

Saatos acara siang tadi peutingna panitian milangkala ngayakeun hiburan sakalian mere hadiah kanu meunang lolombaab tea. Acara tadi siang teh mani rame pisan. Taun engke rencanana warga Bunikasih rek ngayakeun nana milangkal kamerdekaan Indonesia anu lewih rame.

MAMAOS CIANJURAN

Cianjur adalah salah satu kabupaten yang termasuk dalam provinsi Jawa Barat dan termasuk Suku Sunda. Di kabupaten Cianjur ini terdapat tiga pilar budaya yang di sebut tilu M yang artinya maos, mamaos, maen po. Yang di maksud dengan maos artinya ngaos atau membaca kitab suci orang islam yaitu al-quran yang bertujuan untuk beribadah kepada Allah Yang Maha Esa, karena sebagian besar di kabupaten Cianjur ini menganut agama islam. Mamaos sering disebut juga tembang Cianjuran yaitu seni suara Sunda yang di nyanyikannya memiliki tujuan agar kita bisa berhubungan dengan tiga hal yaitu : manusia dengan alam, manusia dengan manusia dan manusia dengan sang pencita alam semesta  yaitu Alah Yang Maha Esa. Dan yang ke tiga yaitu maen po yang artinya sama  dengan pencak silat hanya perbedaannya maen po ini karena berhubungan dengan seni jadi menggunakan musik.

Di sini saya akan membahas lebih mendalam tentang budaya Cianjur yang ke dua yaitu budaya dengan seni suara yang di sebut Mamaos cianjur atau tembang Cianjuran. Di mulai dari sejarahnya mamaos cianjuran atau tembang cianjuran ini terbentuk pada masa pemerintahan bupati Cianjur yang ke sembilan yaitu Raden Aria Adipati Kusumahningrat. RAA. Kusumahningrat ini adalah orang yang membuat tembang Cianjuran ini yang disebut mamaos. Beliau sering membuat lagunya di sebuah bangunan yang bernama pancaniti. Oleh karena itu Raden Aria Adipai Kusumahningrat di sebut juga dalem pancaniti. Mamaos berasal dari berbagai seni suara Sunda, seperti pantun, beluk atau mamaca, degung, serta tembang macapat jawa yang di sebut pupuh. Lagu mamaos yang di ambil dari vokal seni pantun dinamakan lagu pantun atau papantunan. Sedangkan lagu-lagu yang berasal dari bahan pupuh di sebut tembang. Lagu-lagu mamaos berlaras pelog atau degung, sorog atau madenda, salendro serta mandalungan. Berdasarkan asal dan sifat lagunya mamaos di kelompokan dalam beberapa wanda, yaitu : papantunan, jejemplangan, dedegungan, rarancagan, dan panambih. Mamaos sekarang sering di pakai dalam hiburan hajatan perkawinan, khitanan, acara adat lainnya dan sebagai hiburan.

Peralatan musik yang di pakai dalam tembang Cianjuran atau mamaos diantaranya kecapi indung, kecapi rincik dan suling, kalau ada lagu panambih biasanya kecapi induk di barengi dengan kecapi rincik. Kecapi terbuat dari kayu yang keras dan kawat tembaga. Kecapi cianjuran berbeda dengan kecapi kawih, biasanya kecapi cianjuran berukuran lebih besar dan menyerupai perahu sehingga suaranya lebih merdu. Sedangkan suling terbuat dari bambu tamiang yang di beri lubang nada. Biasanya mamaos terdiri dari empat orang dimana masing-masing memiliki tugas sendiri yaitu pemain kecapi indung, pemain kecapi rincik pemain suling dan vokal. Busana yang di pakai laki-laki adalah baju taqwa, sinjang, dengan benggol atau iket di kepala sebagai aksesorisnya. Sedangkan pakaian yang di pakai oleh perempuan yaitu kebaya, sinjang, selendang dan biasanya memakai sanggul.

Contoh lagu mamaos cianjuran :

PAPATAT

Daweng diajar ludeung,

Pusaka dayeuh Cianjur 

Kawitna ti Cibalagung

Cibalagung kantun suwung

Nya ngalih ka Pamoyanan

Pamoyanan kantun ngaran

Nya ngalih ka tebeh wetan

Badak putih tetenggerna

Dugika ayeuna pisan

SUNDA MEKAR

Cacandran para luluhur

Ciri bumi dayeuh panca tengah

Ciri dayeuh pancatengah

Lemah duhurna lemah lengkobna

Lemah padataranana

(GELENYU...)

Nagara bukti wibawa

Parlambangna congkrang

kujang papasangan

(GELENYU...)

Yasana para pujangga

Teu sulaya dinyatana

ARTIKEL BASA SUNDA

   

 PARGAULAN BEBAS RUMAJA JAMAN AYEUNA

    Dijaman kiwari pergaulan bebas se’eur pisan dikalangan rumaja anu se’eurna asal muasalna tina eksploitasi seseksual dimedia massa saperti video clip, majalah, TV, jeung film-film eta teh ngadorong para rumaja ngalakukeun seks dina umurna anu alit keneh. Ningali tampilan atawa tayangan seks di media massa para rumaja nganggap seks teh nyaeta samacam anu bebas dilakukeun kusaha oge jeung dimana wae.

   Kusabab kitu simkuring hoyong ngabahas tema “PERGAULAN BEBAS RUMAJA JAMAN AYEUNA” dina ngabahas tema ieu simkuring mikahareup kengeng wawasan dina pergaulan rumaja jeung mudah-mudahan tema ieu tiasa ngajadikeun pedoman anu positif tuntunan agama jeung nagara.

***

    Pargaulan bebas sering diartikeun hal anu negatif saperti seks bebas, narkoba, kahirupan peuting, jts. Urang tangtu tos terang yen pargaulan bebas teh salah sahiji bentuk prilaku menyimpang, ‘BEBAS’ nu dimaksud nyaeta ngalewatan batas-batas norma nu aya dimasyarakat. Urang sering ngadangu pergaulan bebas di lingkungan atawa media massa. Seeurna kasus panyakit HIV atawa AIDS di kalangan barudak rumaja teh salah sahiji akibat pargaulan bebas, kitu deui obat-obatan narkotika / narkoba banget perihatin na teh.ayeuna dikalangan rumaja pargaulan bebas tos seeur terutama di kota-kota ageung, kusabab Kurang bimbingan jeung perhatian orangtuana. Modernisasi banget mikangaruh dina sagala hal terutama pargaulan bebas. Kusabab tina tayangan di media massa anu sabenerna berkatagori dewasa seeur di tinggali ku barudak jeung rumaja. Sering aya kasalahpahaman dina ngartikeun pargaulan bebas. Sahingga hal eta katinggal awon dimata masyarakat. Keterjerumusan pargaulan bebas nu negatif saperti, sek bebas, narkoba, tindakan kriminal, jts.

  Faktor nungadorong pargaulan bebas

Ø   kurangna bimbingan jeung perhatian ti orangtua

Ø   kurangnga pengawasan ti orangtua

Ø   gaulna sareng rerencangan nu teu saumur

Ø   peran tina perkembangan iptek nu berdampak negatif

Ø   teuayana bimbingan kapribadian ti sakola

Ø   kurang ngabogaan dasar-dasar agama

Ø   teuayana media panyaur bakat jeung hobina

Ø   kabebasan nu lelewiheun

Ø   masalah nu disimpen

pencegahan ti diri masing-masing

Ø   ngajaga kaseimbangan pola hirup. Nyaeta perluna rumaja diajar disiplin ku ngatur waktu, emosi, energi sarta pikiran nu sae jeung nu mangpaat.

Ø   Jujur kadiri sorangan. Nyata supaya sadar dina dasarna tiap individu hoyong nu pagngsaena kangge diri masing-masing. Sahingga pargaulan bebas bisa dijauhkeun.

Ø   Ngarubah cara berkomunikasi jeung batur sahingga ngabina hubungan sae sreng masyarakat

Ø   Perluna rumaja mikirkeun masa depan

   Salain usaha ti diri masing-masing sabenerna pargaulan bebas tiasa dicegah lamun tiap orangtua jeung anggota masyarakat ngiring berperan aktif dina ngamotivasi nu positif jeung msihan saran/pasarana nu dibutuhkeun rumaja dina proses karemajaanna sahingga sagalana jadi mangpaat dina kahirupan tiap rumaja.

Pergaulan bebas sanes hal anu bisa disebut pergaulan anu sae tur bener. Kusabab kitu, urang ter kudu waspada dina hal bergaul jeung milih rerencangan anu sae kangge kahirupan urang. Pergaulan anu sae nyaeta cerminan tirerencangan anu sae oge. Kasalahan dina ngagaul bisa ngajerumuskeun saha wae jeung iraha wae bisa.kukituna kudu ayana kamandirian jeung kasadaran tina saha identitas diri urang nyalira jeung tong salah gaul.

   Kudu sakirana urang ngalibatkeun diri dina program-program atawa acara-acara anu pasitif jeung anu manfaat kangge diri urang nyalira. Bade disakola atawa dilingkungan luar sakola bari dibarengan ku restu ti kulawarga jeung dukunganana.

   Kukituna rumaja the kengeng ngertoskeun peran nu jadi kolot beh maranehna ngahargaan peran jeun usaha-usaha nu dipigawe ku kolotna demi ngabentuk lingkungan nu sae jang maranehna.

   Dina materi ieu urang tiasa terang ngeunaan bedana arti pergaulan bebas dirupi-rupi lingkungan sarta pandangan masyarakat nunempatan didaerah eta kana pergaulan bebas. Salain eta urang bisa nganyahokeun cara-cara nulangkung sae supaya urang teu kabawa kana pergaulan bebas.